胡传（1841～1895），字铁花，一字守三，号钝夫，安徽绩溪人。咸丰六年（1856），随父亲至上海求学。咸丰八年（1858），通过上海县试；次年，通过松江府试。咸丰十八年（1868）入上海龙门书院，追随刘熙载研习经史。在龙书院三年，关心时事，潜心古代军事地理学，尤嗜《读史方舆纪要》。同治九年（1870）以岁贡就职训导。后经保奏，以直隶知州补用，分发江苏。光绪十八年（1892）二月来台，三月奉巡抚邵友廉委派，赴大嵙崁内山察看前线军情地势。不久，担任「全台营务处总巡」。以六个月的时间走遍台湾全岛，南到恒春，北至沪尾（淡水），并深入后山：台东、花莲、宜兰，甚至远达外岛澎湖，亲赴全台三十一营、二十八哨、二队，考察防务设施及训练情形。接著，担任「台南盐务总局提调」，办理台南盐务，积弊一清，盐务大有起色。光绪十九年（1893）年五月，奉委「代理台东直隶州知州」一职，兼「镇海后军各营」统领，大力扫除军中鸦片，加强后山防务。在台任职三年多，从光绪十八年（1892）二月至光绪二十一年（1895）五月二十八日止，台湾割让给日本后，始奉命内渡；于是年八月十五日，病逝于厦门，年五十五。在台期间留有日记及台湾禀启存稿，其中对台湾山川地形、人文政治都有详明的记载。兹以胡传所著《台湾日记与禀启》（台银文献丛刊第七十一种）所录诗为底本，进行编校。（施懿琳撰）

杨尔材（1882～1953），澎湖人。尔材幼受业于卢汝翰，迁民雄经商失利，移居朴子，设帐教授汉学，与日籍东石郡守森永信光创立朴雅吟社。其平日所作，或应募或应酬或寓言，有数千首之多。分古体、律、绝，由短而长，由小而大，汇成《近樗吟草》。　　尔材诗歌写作的特色，就诗体言，生于海滨，长游江湖，似乎养成尔材击剑任侠的性情，长篇歌行或古诗。于题材方面，大致可分为三大类：一、时事诗，如〈喜台湾光复作〉、〈雾社事变歌〉、〈农村叹〉（民国二十一年作为米禁出口）、〈舌耕叹〉（民国二十二年作为禁设书房教汉文）。二、「游赏诗」。在游赏诗里，尔材生活周围的高山遥水，具体地纳入长幅的诗篇，大开大阖，气势壮阔，如〈玉山上望海〉。三、风俗诗。这一类诗，以竹枝词的形态呈现，刻画地理形制，反映他在朴子生活居家的环境与他处不同的实况，代表作则为〈朴子竹枝词〉二十首，描绘朴子市镇的特色。如今朴子市博厚里、文化里毗连处之开元路一带，称五甲尾。旧时最基层行政区域为「甲」，自配天宫妈祖庙作起点向西行，此处适位于第五甲之末端，故有「五甲尾」之称。当时此地聚集了五十馀家贸易商行（俗称船头行），是朴仔脚最繁荣之地方。一甲一即今朴子配天宫至往荣昌戏院道巷口（食道乐餐厅）之一段。二甲戏自一甲末端起至玉胜巷口（天鹅行洋品店）一段。三甲自自二甲末端起至往东和戏院道巷口（昔时此处为土地公庙口）一段。四甲自自三甲末端起文化路口（创设刺绣业家蔡国谋宅）一段。一甲贯通至五甲这条路，就是今日的开元路，是旧时朴子唯一的闹区道路。尔材于〈朴子竹枝词〉就吟诵道：「五层崎接暗街幽，大铳街连七崁头。一甲行行通五甲，看来大道曲如?。」（江宝钗撰）